Organizational Culture-In Turkish
Essay by 24 • October 9, 2010 • 3,478 Words (14 Pages) • 2,332 Views
ЦrgÑŒt kÑŒltÑŒrÑŒ ile ilgili Ð*alÑÑŽmalarÑn 1970'li yÑllarda baÑŽladÑÑ€Ñ ve 1980'lerde ise aÑ€ÑrlÑk kazandÑÑ€Ñ gцrÑŒlmektedir . Bunun sebeplerinden ilki, цrgÑŒtte Ð*eÑŽitli kÑŒltÑŒrlerden gelen insanlarÑn oluÑŽturduklarÑ alt kÑŒltÑŒrlerin birbirleri ÑŒzerinde kurmak istedikleri iktidar mÑŒcadelelerinden kaynaklanan olumsuz Ð*atÑÑŽma ortamÑnÑ engellemek iÐ*in bir ÑŒst kÑŒltÑŒrÑŒn tanÑmlanmasÑna ihtiyaÐ* duyulmasÑdÑr. Bцylece цrgÑŒte gelen Ð*alÑÑŽanlar kapÑdan iÐ*eri girerken dÑÑŽarÑdan getirdikleri kendi kÑŒltÑŒrel kimlik ve deÑ€erlerini tÑpkÑ paltolarÑnÑ askÑya asar gibi dÑÑŽarÑda bÑrakacaklar ve iÑŽ цnlÑŒklerini giyer gibi цrgÑŒtÑŒn ÑŒst kÑŒltÑŒrel kimliÑ€ini takÑnacaklardÑr.
Ðkincisi, 1970'li yÑllardan itibaren Japonya'nÑn, yцnetim ve iÑŽletmecilik alanÑnda Amerika'nÑn ÑŒstÑŒnlьрьnÑŒ kÑrmaya baÑŽlamasÑdÑr. BilindiÑ€i ÑŒzere, 1960'lÑ ve 1970'li yÑllar arasÑ Amerika'nÑn dÑŒnya ekonomisinde yцnetim ve iÑŽletmecilik alnÑnda ÑŒstÑŒnlьрьnÑŒn tartÑÑŽmasÑz kabul edildiÑ€i bir dцnem olma цzelliÑ€i taÑŽÑmaktadÑr. Oysaki II. DÑŒnya SavaÑŽÑnÑn hemen arkasÑndan Japon iÑŽletmelerinin birÐ*ok alanda Amerikan iÑŽletmelerinin цnÑŒne geÐ*mesi ve ÑŒlkelerini ekonomik bir sÑŒper gÑŒÐ* olmaya doÑ€ru gцtÑŒrmeleri birÐ*ok araÑŽtÑrmacÑyÑ bunun nedeni ile ilgilenmeye yцneltmiÑŽtir (Morgan, 1998). Bu ilgi цrgÑŒt kÑŒltÑŒrÑŒ ile ilgili bir takÑm kavramlarÑn geliÑŽmesini saÑ€lamÑÑŽtÑr.
Bu Ð*alÑÑŽma iki bцlÑŒmden oluÑŽmaktadÑr. Birinci bцlÑŒm ЦrgÑŒt KÑŒltÑŒrÑŒ kavramÑnÑ atomize ederek baÑŽta цrgÑŒt ,ardÑnda kÑŒltÑŒr kavramlarÑnÑ iÑŽleyecek adÑndan ise bir bÑŒtÑŒn olarak ЦrgÑŒt KÑŒltÑŒrÑŒnÑŒ irdeleyecektir. Ðkinci bцlÑŒm ise ЦrgÑŒt KÑŒltÑŒrÑŒnÑŒn temel unsurlarÑ olanVarsayÑmlar,deÑ€erler, Normlar ve diÑ€er unsurlarÑn tek tek ele alÑnÑp incelenmesinden oluÑŽmaktadÑr.
BÐRÐNCÐ BЦLЬM:ЦRGЬT KЬLTЬRЬ
Цrgьt:
ЦrgÑŒtÑŒn deÑ€iÑŽik tanÑmlarÑ yapÑlmÑÑŽtÑr. Barnard (1994), "цrgÑŒtÑŒ, iki veya daha fazla bireyin bilinÐ*li olarak koordine edilmiÑŽ etkinliklerinin veya gÑŒÐ*lerinin bir sistemi" olarak tanÑmlamÑÑŽ ve bir цrgÑŒtÑŒn, ortak bir amacÑ baÑŽarmak iÐ*in aksiyona katkÑda bulunmaya gцnÑŒllÑŒ, birbirleriyle iletiÑŽime girebilen bireyler olduÑ€unda ortaya Ð*ÑktÑÑ€ÑnÑ Ñ†ne sÑŒrmьюtÑŒr. Schein (1970) цrgÑŒtÑŒ; "iÑŽ ve iÑŽ bцlÑŒmÑŒ yapÑlarak, bir otorite ve sorumluluk hiyerarÑŽisi iÐ*inde, ortak amaÐ* ya da amacÑn gerÐ*ekleÑŽtirilmesi iÐ*in bir araya gelen insanlarÑn, gerÐ*ekleÑŽtirdikleri faaliyetlerinin ussal eÑŽgÑŒdÑŒmÑŒ", Etzoni (1964) "belirli amaÐ*lara ulaÑŽmak iÐ*in kurulmuÑŽ toplumsal birimler", Marc ve Simon (1958) ise, "ÑŒyeleri arasÑnda iliÑŽkiden oluÑŽan toplumsal bir yapÑ" olarak tanÑmlamÑÑŽlardÑr. GeniÑŽ anlamÑyla цrgÑŒt; belirli amaÐ*lar doÑ€rultusunda kiÑŽilerin Ð*abalarÑnÑn eÑŽgÑŒdÑŒmlendiÑ€i bir yцnetim iÑŽlevi; amaÐ*, insan, teknoloji boyutlarÑnÑn etkileÑŽtiÑ€i bir sistem; kiÑŽiliÑ€ini belirleyen ve kendine цzgÑŒ bir kÑŒltÑŒrÑŒ olan; iÑŽleri, mevkileri, Ð*alÑÑŽanlarÑ ve aralarÑndaki yetki ve iletiÑŽim iliÑŽkilerini gцsteren bir yapÑdÑr.
KÑŒltÑŒr:
KÑŒltÑŒr kavramÑ birÐ*ok bilimsel araÑŽtÑrma disiplini ya da uygulama alanÑnda kullanÑla gelmektedir. Bu Ð*ok alanlÑlÑk kÑŒltÑŒre pek Ð*ok farklÑ yaklaÑŽÑmÑ ve farklÑ kÑŒltÑŒr tanÑmlarÑnÑ da beraberinde getirmektedir. DolayÑsÑyla biyoloji, sosyoloji,tarih, antropoloji, gÑŒzel sanatlar,felsefe vb. konularda ele alÑnan kÑŒltÑŒr kavramÑnÑ tek bir tanÑmla belirlemek olanaksÑz hale gelmektedir.
Genel olarak bir Ð*ok tanÑmdan ortak biÐ*imde Ð*ÑkarÑlabilecek tanÑma gцre kÑŒltÑŒr, insanlarÑn dÑŒnyaya bakÑÑŽ aÐ*ÑsÑnÑ, olaylarÑ ve bireyleri algÑlama biÐ*imlerini belirlemektedir ve aynÑ topluluÑ€a ait bireylerce paylaÑŽÑlan, bir nesilden diÑ€erine geÐ*en tutum, davranÑÑŽ,deÑ€erlendirme, inanÐ* ve yaÑŽam biÐ*imlerini yorumlamayÑ saÑ€layan bir olgu olarak tanÑmlanabilir.
Bireyleri bir takÑm amaÐ*lar etrafÑnda biraraya getiren iÑŽletme organizasyonlarÑ da toplumda birer alt kÑŒltÑŒrel alan oluÑŽtururlar. OrganizasyonlarÑn sahip olduÑ€u kÑŒltÑŒr, bir ÑŒst evren olarak ulusal kÑŒltÑŒrden црeler taÑŽÑr, onunla etkileÑŽim halindedir ancak kendine цzgÑŒ bir deÑ€erler ve semboller sistemine de sahiptir.
KÑŒltÑŒrel yapÑlar insanlarÑn yaÑŽam sÑŒresi ile sÑnÑrlÑ deÑ€ildir. Bu sebeple zaman temelinde de bir kÑŒltÑŒr ayrÑmÑna gidilmelidir. Burada ÑŒÐ* tÑŒr kÑŒltÑŒrden sцz edilebilir; postfigurative(sonradan bellenen), atalardan alÑnan, tarih boyunca yerleÑŽmiÑŽ, yaÑŽam boyunca yavaÑŽ yavaÑŽ црrenilen kÑŒltÑŒr, cofigurative (birlikte-eÑŽzamanlÑ oluÑŽan) toplum ÑŒyelerinin Ð*aÑ€daÑŽlarÑ ile birlikte geliÑŽtirip црrendikleri kÑŒltÑŒr, prefigurative(цnceden oluÑŽan) bireyin yaÑŽamÑn sonraki evrelerinde црrendiÑ€i kÑŒltÑŒrdÑŒr. GцrÑŒldьрь gibi kÑŒltÑŒr kavramÑnÑn tanÑmlarÑ ele alÑndÑÑ€Ñ zaman mutlaka bir kollektivizimden bahsedilmelidir. ЦrgÑŒtlerde de bu tip bir yapÑ olduÑ€undan dolayÑ Ñ†rgÑŒt kÑŒltÑŒrÑŒnden bahsedilmektedir.
ЦRGЬT KЬLTЬRЬ
Ðnsanlar iÐ*inde yaÑŽadÑklarÑ kÑŒltÑŒr tarafÑndan mutlaka etkilenirler. ЦrneÑ€in, orta sÑnÑf bir ailede bÑŒyÑŒyen bir insan o aileye uygun deÑ€erleri, inanÐ*larÑ ve beklenen hareketleri црrenecektir. Bunun aynÑsÑ Ñ†rgÑŒtlerde yer alanlar iÐ*in de geÐ*erlidir. 3M Pepsi, Wal-Mart veya baÑŽka bir, kÑŒltÑŒrÑŒ iyi yapÑlandÑrÑlmÑÑŽ firmada Ð*alÑÑŽan bir kiÑŽi, bu цrgÑŒtten beklenen davranÑÑŽlar inanÐ*lar ve deÑ€erleri
...
...